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世多杰帕姆?乌金祖姆(1575—1584)，生于康区索哇西地方，由嘉央丹增扎巴等认定坐床，享年约10岁。 五世多杰帕姆?卡觉贝姆(1585—1640)，生于贡域嘎玛中赛，从贡赤列南杰受沙弥尼戒。她广泛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144682932.html
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，后来即由尼众剃度尼众，所以沙弥尼戒文中说：
自非罗汉菩萨，不可度尼。女人可以在佛法中出家，但为防止渐染，杜绝讥嫌，不许比丘剃度女人出家。
比丘不能剃度沙弥尼，沙弥尼必须依止比丘尼出家。除杜绝讥嫌，也...
佚名
|论坛精华|
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，识达邪正，通于道俗；行教（即制教）定取舍，显持犯，局于内众。 八、僧尼二部行事通塞意，二部同戒同制的，尼戒以比丘戒为准。其余轻重不同，有无互缺，犯同缘异，及尼与比丘不同的行法，另立尼众别行法篇。 ...《新疏拾遗钞》二十卷、《四分律僧尼羯磨文》二卷，四分僧、尼戒本各一卷。新疏一出，怀素自讲五十余遍，四方律宗学者，莫不奉以为宗，所谓“传翼之彪，搏攫而有知皆畏；乘风之震，砰鞫而无远不闻。”因怀素住在长...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550147262.html
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太虚法师的答复是： 来信是完全不信，而只凭我见争论！要知如转变的空性是平等的，转变业果行相齐是平等的；业报的当相，人是人，畜是畜，男是男，女是女，凡是凡，圣是圣，如何妄执平等！佛制不平等的尼戒，却是改革业报使能平等的方便，尼便是从受佛制不平等的尼戒而成的，尔等空慕平等又如何能从佛的不平等方便，以达到业报转胜的真平等呢？（注六一） 太虚法师的意思是：真正要改造平等，应从因地下手，不能光从现世的...
太虚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248552.html
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化，全民皈依，国王也在自己的花园里建立大寺，很成功。而且玛亨德过了不久也把他的妹妹请到斯里兰卡去，她叫僧伽弥达，是一个很有名的比丘尼。阿育王的儿子和女儿都出家了。他这个妹妹到斯里兰卡传授了尼戒，比丘尼...使团也取得了成功，但是没有记载，没有什么文献说明这个问题。但第九个使团是讲得很清楚的，斯里兰卡有部大史讲得很清楚，阿育王的王子如何带着七个人去传播佛教，他妹妹如何去传播了尼戒，都很清楚。就是说，南传...
邓殿臣
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僧俗行为、维护教团正常活动的规范，称之为戒律，戒律是在佛教的发展中不断制定和扩充起来的。僧俗戒条多寡不同，出家僧众的戒有沙弥、沙弥尼戒；比丘、比丘尼戒（具足戒）。沙弥和沙弥尼戒有十戒，具足戒在不同律本中...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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式叉摩那尼戒本、归戒要集、八关斋法、梵网经略疏等。元贤有四分戒本约义、律学发轫等。约与莲池大师同时，有如馨律师者，号古心，谥慧云，恳求戒法，因矢志步礼五台，感文殊于云中垂手摩顶授戒，于是顿悟五篇三聚...一类，尼戒中无。犯罪苦报，一一准罪轻重可知。 四、三十尼萨耆波逸提：尼萨耆，此云舍；波逸提，此云堕。又云：尼，此云尽；萨耆，此云舍。谓所犯财物，尽应舍与僧。既舍物已，余有堕罪，应对他清净比丘忏悔法。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在漠录。中明十戒，于第十戒明不非时食中云：“沙弥尼戒，食不失时，常以时食，得失度，过日中后，不得复食；虽有甘美无极之味，终不复食，亦不教人犯，心亦不念。假使无上自然食来，亦不得食也。若长者国王过日中后施，亦不服食，终死不犯。常思 禅定。一切饮食虽有所食，裁自支命，欲令一切解深远愿，得十种力，以为饮食。是为沙弥尼戒也”。 三、沙弥十戒仪则经，宋西天三藏施护译。此经以偈颂为文，计七十二颂。其中颂不非...
续 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20444362918.html
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的不邪淫戒改为不淫戒。 (2)出家戒：依品类不同，又可分为下列三种： a.沙弥戒与沙弥尼戒：出家要先受沙弥与沙弥尼戒，进一步才受具足大戒。沙弥、沙弥尼受持十戒，即八关斋戒加上不捉持生像金银宝物...
星云法师
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坛戒本，原来在戒会中讲比丘戒是道源法师，由净心翻译，比丘尼戒由我担任，天一（乙）专任翻译。后来天一翻译熟了，每次戒期中讲尼戒，都由天一去负责。因此在台省尼众中对尼戒有研究基础的，除了天一外恐难找到...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
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